![]() |
![]() |
|
|
| قصص الانبياء - قصص الصحابة-قصص التابعين - معارك - حروب اسلامية معارك ، معركة بدر ، حنين ، اليرموك ، انتصار المسلمين ، افتتاح المدن ، غزو ، قصص الانبياء ، قصص الصالحين ، قصص التابعين ، عالم الانبياء وحياتهم ، مسيرتهم ، مسيرة الانبياء ، مسيرة الصالحين ، اول الانبياء ، اخر الانبياء ، محمد صلى الله عليه وسلم ، رسول الله ، صحبه ، تابعيه ، صور من حياة الصحابه ، صور من حياة التابعين ، فتوحات اسلامية ، فتوحات ، نشر الاسلام ، طريقة انتشار الاسلام ، الاندلس ، القسطنطنية |
![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
|
اصحاب السبت
-------------------------------------------------------------------------------- أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها. وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة. وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات. لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم. فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر. وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته. وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم. بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن). لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية. وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم. الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.
__________________
فزيت من نومـي اردد بفمــي
اسمه وانادي وينه اليوم وينــه لقيت امي عند راسي تسمـي وبيدينها تمسح علي السكينه ولقيت دمعي بلل اطراف كمي ووسادة ٍ ذاقت معـــاي الغبينه رددت وقلت احلام احلام يا امي احــلام راحت واتركتني رهينــه للهم للهوجاس ولـكـــــل غمي للذكريات المؤلمات الحزينــه |
|
#2
|
||||
|
||||
|
شاكر لك اخوي عديل ولي رجعة لقرأة القصة
__________________
اللهمـ صلـي علـى محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيمـ وعلى آل إبراهيمـ إنكـ حميد مجيد ![]() احـــبـــــتـــــي...
اذا غبت عنـكــــــم اذكرووونــــــــــــي بالخيــــــــر دائـــمــاً وادعوا لنا بظــهـــر الغـيـــــــــــــــــــــب اخـــــوووكــــــــــــم الصغــيــــــــــــــــــر Bedoon Eseem |
|
#3
|
||||
|
||||
|
العفو منك اخوي بدووووووون
وشاكر لك هذه الأسلوب ولك مع الود تحيه
__________________
فزيت من نومـي اردد بفمــي
اسمه وانادي وينه اليوم وينــه لقيت امي عند راسي تسمـي وبيدينها تمسح علي السكينه ولقيت دمعي بلل اطراف كمي ووسادة ٍ ذاقت معـــاي الغبينه رددت وقلت احلام احلام يا امي احــلام راحت واتركتني رهينــه للهم للهوجاس ولـكـــــل غمي للذكريات المؤلمات الحزينــه |
|
#4
|
||||
|
||||
|
عديل الرووووح
شاكر لك حبيبي على طرحك المميز وابداعك الرائع لك ودي واحترامي اخوك ورود الغرام
__________________
![]() |
|
#5
|
||||
|
||||
|
شكرا لك اخوي
وتقبل مروري
__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
|
#6
|
||||
|
||||
|
الف شكر لك اخي الغالي ابو ركان على الموضوع
__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
|
|
#7
|
||||
|
||||
|
سبحاااان الله
الله يعطيك العااااافيه على القصه تقبل مرووري الدلع |
|
#8
|
||||
|
||||
|
مشكوور
جزاك الله خير |
![]() |
| مواقع النشر |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|